為(wèi)紀念改革開(kāi)放40周年，央視(shì)電(diàn)影(yǐng)頻道(dào)《今日影(yǐng)評》欄目特别推出系列節目《今日影(yǐng)評·鴻論》(以下簡稱《鴻論》)，回望中國電(diàn)影(yǐng)40年發展道(dào)路。《鴻論》沒有(yǒu)沿用傳統專題片模式，而是選擇具有(yǒu)代表性和(hé)影(yǐng)響力的十位電(diàn)影(yǐng)人(rén)，采用了“電(diàn)影(yǐng)人(rén) 電(diàn)影(yǐng) 學者”的對話(huà)形式來(lái)呈現。以電(diàn)影(yǐng)作(zuò)品、時(shí)代文化為(wèi)焦點，将電(diàn)影(yǐng)人(rén)的感性體(tǐ)驗、參與者身份與學者的理(lǐ)性評析、觀察者視(shì)點相結合，在“個(gè)人(rén)—社會(huì)—國家(jiā)”維度中，探討(tǎo)改革開(kāi)放對于中國電(diàn)影(yǐng)以及社會(huì)文化生(shēng)活的曆史價值。
見微知著，以點帶面，《鴻論》從個(gè)體(tǐ)視(shì)角揭示個(gè)體(tǐ)命運、個(gè)人(rén)際遇與時(shí)代文化、社會(huì)變遷之間(jiān)的緊密聯系，“時(shí)勢造英雄”，幾乎所有(yǒu)嘉賓都談到，正是改革開(kāi)放形塑時(shí)代性的文化、價值與審美觀，為(wèi)個(gè)體(tǐ)創造全新機遇，也成就個(gè)體(tǐ)的成長。時(shí)代造就個(gè)人(rén)的同時(shí)，電(diàn)影(yǐng)工作(zuò)者以其創造推動中國電(diàn)影(yǐng)前行(xíng)。《鴻論》通(tōng)過對張瑜、劉曉慶的訪談，從《小(xiǎo)花(huā)》《巴山(shān)夜雨》《廬山(shān)戀》《芙蓉鎮》等影(yǐng)片回顧新時(shí)期文化發展的引領性作(zuò)用；通(tōng)過“第四代”導演謝飛、“第五代”導演陳凱歌(gē)，追溯中國電(diàn)影(yǐng)的藝術(shù)探索與藝術(shù)創新之路，《紅高(gāo)粱》等中國影(yǐng)片在世界影(yǐng)壇刮起的“中國風”；通(tōng)過華人(rén)影(yǐng)星盧燕回顧中國電(diàn)影(yǐng)與海外文化交流中“請(qǐng)進來(lái)、走出去”的發展曆程；通(tōng)過甯靜、姚晨、黃渤、吳京等中生(shēng)代演員以及新晉導演，回顧電(diàn)影(yǐng)産業化改革對中國電(diàn)影(yǐng)的深刻影(yǐng)響，“中國電(diàn)影(yǐng)新力量”的不斷湧現，以及新的主流電(diàn)影(yǐng)崛起所蘊含的思想文化意義。
十期節目，十個(gè)嘉賓，都有(yǒu)自己強烈的個(gè)性氣質，盧燕雍容大(dà)度，張瑜恬靜洞察，謝飛、賈樟柯有(yǒu)着學院式的沉穩，劉曉慶一如既往有(yǒu)着張揚的個(gè)性和(hé)自信，姚晨在《西遊伏妖篇》中曾對着氣球演了40天戲等，這些(xiē)個(gè)人(rén)化的內(nèi)容無疑為(wèi)節目提供了更加豐滿和(hé)紮實的細節。相比于電(diàn)影(yǐng)人(rén)感性的參與者視(shì)角，電(diàn)影(yǐng)學者提供的是一種客觀理(lǐ)性的觀察者視(shì)點，而客觀理(lǐ)性也正是節目最為(wèi)顯著的調性，正如其宣傳語揭示的，“在琳琅滿目的電(diàn)影(yǐng)世界裏點亮一束理(lǐ)性之光。”不論是十期節目在整體(tǐ)策劃層面的頂層設計(jì)，還(hái)是單期節目對嘉賓個(gè)人(rén)史與電(diàn)影(yǐng)史、社會(huì)史之間(jiān)的梳理(lǐ)與勾連，都可(kě)發現其中嚴密的邏輯關系，問題的設計(jì)也精準直接，這種學術(shù)層面對于電(diàn)影(yǐng)文化的評點或解讀，對廣大(dà)觀衆而言是一種重要的電(diàn)影(yǐng)文化普及和(hé)藝術(shù)審美提升。
學院派的氣息甚至也體(tǐ)現在節目制(zhì)作(zuò)上(shàng)，它并未采用常規的演播室制(zhì)作(zuò)方式，而是有(yǒu)意選擇具有(yǒu)電(diàn)影(yǐng)史意義或電(diàn)影(yǐng)文化元素，比如“中國電(diàn)影(yǐng)第一廳”大(dà)觀樓影(yǐng)院、電(diàn)影(yǐng)主題咖啡館、北京電(diàn)影(yǐng)學院校(xiào)史館、中國風的紫檀博物館、梅蘭芳紀念館等，通(tōng)過場(chǎng)景選擇、打光、布景等技(jì)術(shù)與藝術(shù)手段，營造出與電(diàn)影(yǐng)史討(tǎo)論相吻合的光影(yǐng)風格，也為(wèi)節目賦予強烈的人(rén)文氣息。
《鴻論》氣質理(lǐ)性而冷靜，不跟風使用流量明(míng)星，不刻意以噱頭迎合媚俗，而是追求精神境界、文化品位、社會(huì)價值，在特殊的曆史節點，以節目形态創新、內(nèi)容廣度與思想深度拓展的新探索向改革開(kāi)放緻敬。
《 人(rén)民日報 》( 2019年01月01日 08 版)
